フナハシ学習塾その他２９

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↑　”しかられて”　（清水かつら作詞　弘田龍太郎作曲　共に　著作権消滅）

童（どう）.謡（よう）.のなぞ　１６

怖い童謡たち / しかられて

あの子は町までおつかいに・・・

この詩が清水かつらにより少女雑誌の　「少女号」　に掲載されたのは、
大正９年（１９２０年）だ。

「少女号」　は、この手の雑誌のさきがけで大正５年に創刊している。
童謡運動を起こす　「赤い鳥」　創刊が２年後だから、ある意味における童謡のパイオニア的な存在が
この　「少女号」　だといえる。

清水は、この雑誌の発行元だった中西屋書店出版部にこの年入社し、編集にたずさわった。
その後、この部署は独立し、小学新報社となる。

そこの編集人かつ発行人だったのが鹿島鳴秋（かしまめいしゅう）である。
７才後輩の清水は、先輩の指導よろしく、毎号のように童謡や童話などを載せ、
その中から　「しかられて」　はもとより　「靴が鳴る」　「あした」　などの名作をどんどんと世におくりだす。

歌には、実体験がこめられているケースが多い。

「しかられて」　にも何か、清水の実体験が混じってはいないだろうか。
ここに描かれる子供、　つまり叱（しか）られた子供は２人いることが歌詞でわかる。

ひとりは、
　♪　町までお使いに・・・
もうひとりは
　♪　坊やをねんねしな・・・
である。

どこかの二人の兄弟姉妹が、父親、または母親に叱られて、ひとりはお使いに出され、
ひとりは弟の子守をする。
と言う情景だろうか。

しかし、二番の歌詞を見てみると、どうもそうではなさそうだ。

♪　・・・　あの山を　越えて・・・、
♪　・・・　花見はいつのこと・・・

と、来年の花見を心待ちにしていることからして、父母とともにこの村に越してきたのではなさそう。
そうなれば二人を叱ったのは、父でも母でもないということになる。

どんな悪さをして叱られたかは、定かではないが、もしも実の親だったらいくら叱りつけたとしても、
わざわざ、

♪　ゆうべさみしい　・・・、

それも、きつねが出そうな夜道を通って、遅（おそ）い時間にお使いに出したりするだろうか？

この二人はどんな二人　？

この子達は、奉公人か子守っ子であるような気がしてくるのだ。
そして、年季が明けたらあの山を越えて、二人は生まれた村に戻る。
いや戻りたいと、心に念じているのだ。

でも、花見ができるのは、
♪　いつのこと・・・

としているから、帰れないかもしれないと思っているともとれる。

もう一つ考えられるのは、

この母親が継母（ままはは）であったとしたら　？

たとえば、恋しい母と別れた幼い姉妹のもとに、ある日新しい母親が来る。
そのうち、父と新しい母との間に弟が生まれた。
甘えたい年頃の二人だったが、継母が何かと辛（つら）く当たった。

♪　口には・・・　目になみだ・・・、

反発できないということは、
奉公先のご主人様か奥様、それに継母以外にはどうしても考えられないのである。

作詞家清水かつらの生い立ちはどうであったろう。

清水が生まれたのは明治３１年（１８９８年）、東京の深川である。
いくら明治時代といえども、きつねの出るような村とはちょっと違う。

父は江戸詰の武士だった。
しかし維新（いしん）後、武士は平民となる。母も同様に士族の娘だった。

それでもしばらくは、使用人もたくさん使う家としての面目を保っていたというが、
清水が生まれる３年前の日清戦争勝利を契機に、日本の工業が急速に発達。

士族といえども法律上の特典はなかったわけだから、
父はガラス工場を始めた。　この地区ではガラス工場が多かったようだ。

しかし、士農工商になれた　”士”　が、突然に、　”工”　や　”商”　に成り下がっての商売には困難が多かった。
この時代にはやった言葉、没落士族（ぼつらくしぞく）そのものであった。

そんな中、　母はなんと４才の清水を置いて、家を出ていってしまったのだ。

いちばん母が恋しい時期に、母は清水を捨てて実家に戻ったのだ。
泣いても母は二度と彼の元には戻らなかった。

しばらくして、新しい母がやってきた。
そして弟が生まれる。　

かつらが１４才のとき、　芳雄、それから２年おきに、寅彦、五郎、昇、高治、正夫と。

「しかられて」　の世界に近づいてくる。

新しい母の実家は埼玉県北足立（あだち）郡新倉（にいくら）村、現在の和光市にある。
今もあちこちに自然が残る、そんな町である。

父が多忙だったこともあり、清水はたびたび継母の里、新倉村に連れて行かれた。

都会育ちの清水にとって、その村はあまりにも静かで、あまりにも淋（さび）しく映った。
決して、母は清水を疎（うと）んじることがなかったというが、
子供心に遠慮がなかったとはいえないだろう。

すすんでお使いにも出たろうし、すすんで弟の子守をしたはずだ。

村はずれでは、きつねに出くわすこともあったろう。
♪　・・・きつねが、　なきゃせねか・・・。

実は、
かつらが２才のとき、弟の隆二（たかじ）が生まれている。
しかし、２年後弟は病気で亡くなってしまう。

母は、自分の不注意で子供を死なせてしまったと、自分を責め、
精神的に追い詰められていた。

今でいうノイローゼになり、離縁（りえん）されていたのだ。

当時、この類の病気を　”きつね憑（つ）き”　とよんでいた。

きつねが憑（つ）いて、精神的なダメージを受けると信じられていたのだ。

きつねは、

心やさしかったり弱かったりする者や、病などで生気が衰えているときにつけこんで憑（つ）き、
精神的に強かったり、力強い者には憑かないとされる。

　　　　”　きっと母は、　心やさしい人間だったのだ。思い出すのは幼いときに、
　　　　　やさしい母と一緒に行った花見の思い出。
　　　　　やさしかったばっかりに、きつねに憑かれたのではないのか。
　　　　　きっとそうに決まっている。だからひとり悲しく、実家に戻ったに違いない。”

清水はそうかたく信じた。
♪　こんときつねが　・・・、

たとえ、きつねが化けていたとしても母に会いたい。きつねでもいい、会いたかった。
コンと鳴くだけでもかまわない、そう思っていた。

４才で別れた母への思慕（しぼ）が、きつねという言葉を使わせたのだ。

♪　あなたの花の村・・・

”あなた”　とは、そうなればどう考えても母のことでなければいけないのである。
ここでは、花とは母そのものなのだ。

そう思うだけで、目に涙が浮かんでくる。

♪　・・・　目になみだ・・・、
♪　・・・花見は　いつのこと・・・、

母に会えるのは、いつのことなんだろう。　いや、実現しないのである。二度と、、

　　　　　叱（しか）られたのではない。　母にもっともっと叱られたかったのである。

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参考文献：　童.謡.の謎　　合田（ごうだ）道人（みちと）　著/祥伝社
参考文献：　あしたに　童謡詩人　清水かつら　　別府明雄　著/郁朋社
使用音楽：　「西海の島に生きて」のＨＰより　”しかられて”　（連絡済）

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